22.07.2011 в 14:56

Пишет  piulya:

Адонис
род растений семейства Лютиковые, включающий в себя около 30 видов одно- и многолетних трав, распространённых в Европе и нежарких регионах Азии.
Адонис предпочитает прохладный климат с тёплым летом и хорошо растёт в защищённом, солнечном месте.

Отдел: Покрытосеменные
Класс: Двудольные
Порядок: Лютикоцветные
Семейство:Лютиковые

Иногда адонис также называют «горицвет», но с ботанической точки зрения горицвет - это род растений из другого семейства, Гвоздичные.

По греческой мифологии адонис произошёл от слёз богини любви Афродиты, оплакивающей умирающего Адониса, кровь которого и придала цветам растения их окраску. Название «адонис», таким образом, не должно распространяться на виды растения с жёлтыми цветками, а лишь на его кроваво-красные варианты: Adonis aestivalis,


Adonis annua


и Adonis flammea.


А это Adonis vernalis:


Семена:

22.07.2011 в 14:43

Пишет  piulya:

Адокса мускусная
род травянистых растений. Ареал - регионы с умеренным климатом Северного полушария: Западная Европа, Северная Африка (Марокко), Россия от западных до восточных границ, Китай, Япония, США и Канада. На севере растение распространено до арктических областей, в горах - до альпийского пояса.

Отдел: Покрытосеменные
Класс: Двудольные
Порядок: Ворсянкоцветные
Семейство: Адоксовые



Родовое название может быть переведено с греческого как «бесславный» (α - частица отрицания; δόξα - слава). Это название было дано растению Карлом Линнеем и объясняется малозаметными зеленоватыми цветками.



Видовое эпитет (moschatellina) и русские названия растения (мускатница, мускусница, мускусная трава) объясняются мускусным запахом цветков.
Ещё одно русское название растения - пижмачка - связано с похожестью запаха цветков адоксы на запах цветков пижмы



Встречается в широколиственных и смешанных лесах; чаще всего вдоль ручьёв, рек и канав, по склонам оврагов.

Адокса мускусная используется лишь народной медициной, в официальной медицине не применяется, в аптеках не продается.
Настой корня используется наружно для компрессов в качестве ранозаживляющего средства при лечении гнойных ран, так как обладает сильно выраженными антисептическими свойствами.
Для приготовления настоя 15—20 г измельченных корней заливают стаканом кипятка на 3-4 часа в термосе (или готовят на водяной бане). После процеживания используют только как наружное средство.

21.07.2011 в 12:27

Пишет  piulya:

Адзуки
или Фасоль Угловатая. Однолетнее растение, распространённое по всей Юго-Восточной Азии и в Гималаях. Имеет мелкие бобы размером около 5 мм.
Наиболее известна красная разновидность, однако бобы бывают чёрными, белыми, серыми и различных пёстрых оттенков. Узловатая фасоль была одомашнена в Гималаях. На Корейском полуострове и севере Китая адзуки выращивали уже в 1000 году до н. э. Позже фасоль попала в Японию, где сегодня является вторым по популярности бобом после сои.

Отдел: Покрытосеменные
Класс: Двудольные
Порядок: Бобовоцветные
Семейство: Бобовые
Подсемейство: Мотыльковые
Триба: Фасолевые
Подтриба: Фасолевые
Род: Вигна



В азиатской кухне адзуки часто едят на сладкое. В частности, её вываривают с сахаром, получая анко - пасту, популярную во всех азиатских странах. Анко готовят и с добавками, например, каштаном.
С анко готовят многие блюда китайской кухни.



В японской кухне анко - обычная начинка сладостей.
Суп из уваренных с сахаром и щепоткой соли до густоты сиропа адзуки называется сируко. Адзуки едят и пророщенными. Популярен напиток с варёными адзуки.
Рис с анко называется сэкихан и готовится на праздники:


Из адзуки готовят аманатто, популярную добавку в мороженое.
20 октября 2009 Pepsi выпустила на японский рынок напиток с адзуки.
Адзуки с маслом и сахаром - популярное блюдо сомалийской кухни камбууло.

@темы: Флора

---

15.06.2011 в 17:42

Пишет  Temple of Wisdom:

Пиньинь - пейзаж на подносе
Penjing ( китайский : 盆景 ; пиньинь : pén jǐng , буквально "пейзаж на подносе"), также известный как penzai ( китайский : 盆栽 ; пиньинь : pén zai , буквально "растение на подносе"), это древнее китайское искусство, возраст которого насчитывает более тысячи трехсот лет. Позже оно попадает в Японию под названием бонсай (японское произношение термина penzai). Главным отличием этих визуальных форм является более упрощенный вид конечного варианта бонсая, по сравнению с Penjing. Он делает акценты на изяществе стволов миниатюрных деревьев, на их приглушенном цвете и мягких линиях. Penjing же, в свою очередь, несет более широкую форму и разнообразие. Инсталляции более дикие, яркие и находятся на оригинальных подносах, горшках и поддонах. За пределами Азии границы этих двух стилей искусства довольно размыты. Каждый художник старается привнести в свою работу что-то новое, оригинальное и эпатажное.

История создания китайских садов насчитывает не одно тысячелетие. Вековые традиции подразумевают под собой использование скал и миниатюрных деревьев, которые являются неким подобием маленького природного ландшафта. Он довольно часто упоминается в поэзии в качестве живой скульптуры. Композиция захватывает дух и наводит на самые разные мысли в отличие от простого растения в горшке. Самым старым визуальным свидетельством Penjing в Китае является фреска, найденная учеными в 1972 году в гробнице принца Жанга Хуэй. На ней изображены слуги, несущие горшок с деревом и миниатюрный пейзаж.
Вообще Penjing – искусство выращивания деревьев и других растений путем умелых обрезок. Работа кропотливая и очень долгая, но при ней получается оригинальная эстетическая форма и миниатюрность растения. Создаются небольшие инсталляции, позволяющие увидеть всю сущность природы и насладиться идиллическими ландшафтами. Для композиции тщательно отбирают не только деревья, но и камни, грунт и другие растения. Но даже тогда законченный вид инсталляция приобретает лишь спустя долгие годы. Данное искусство отображает философские принципы даосизма, а именно понятий Инь и Ян. Две противопоставленные силы дополняют друг друга и управляют целой вселенной. Сами же китайцы ставят Penjing в один ряд с каллиграфией, поэзией или рисункам тушью.

Penjing – продолжение сада, в котором каждое миниатюрное дерево повторяет своими формами дикого собрата. Каждое растение подбирается под определенную инсталляцию. Его выращивают, подрезают и искривляют определенным образом, и порой такая работа длится более ста лет. Повторение естественного ландшафта достигается добавлением к карликовым деревьям и кустам еще и скал или фарфоровых статуэток. Разнообразие использования Penjing поражает. Подносы с инсталляциями размещают в закрытых помещениях и на верандах, часто они повторяют особенности внешнего ландшафта. Элементами Penjing украшают столы и книжные полки, размещают в кабинетах и гостиных.

Дерево Penjing (shumu penjing на китайском) классифицируется по расположению ствола. Как и везде, преобладают обычные стили, довольно похожие друг на друга, такие как: «прямой ствол», «наклонный ствол» и «лес».
Наиболее интересная традиция дерева Penjing называется «стиль просвещенных». Она была создана как способ самовыражения. Отличительной ее чертой является преобладание длинных, сужающихся стволов деревьев, в противовес другим, более кустистым и коряжистым деревьям. Здесь вы не найдете гротескных или перекореженных растений.
Данный стиль отображает четыре основных принципа, выражающие философию ученых, которые создали эту традицию.
Первый - Gugao (отчужденность). Длинные линии ствола дерева символизируют одинокий дух ученого человека. Ствол довольно тонок по отношению к общей высоте растения.
Второй - Jianjie (разреженность). Основан на идее «меньше – это больше», и выражается малым количеством ветвей на дереве. Именно этот принцип приравнивает Pejing к каллиграфии, ведь растение становится похоже на набор тонких и изящных линий, однако не теряет свою истинную суть и глубину.
Третий - Ya (изящная элегантность). Идея в создании изящества и равновесия в самом дереве.
Четвертый - Pingdan (простота). Создание непретенциозной красоты за счет строгих, тонких и простых линий. Именно здесь ученые пытались показать на контрасте неприукрашенную природную красоту и чистое декоративное искусство, которое, по их мнению, и является препятствием к постижению истин.
Вообще весь стиль отражает ностальгию по прошлому, непонятость и одиночество ученых.

В завершении нашей статьи давайте посмотрим, сколько различных стилей таится под названием Penjing. Классификация традиционного Penjing идет по доминирующему растению в инсталляции, а названия даны по регионам Китая, откуда и произошли эти растения.
- Стиль Гуандуна (粤派盆 景 ) также называется penjing южного горного хребта (岭南派盆 景 ), потому что Гуандун расположен к югу от гор Нанлинг. Особенностью этого стиля является его естественная притягательность, легкость и сглаженность форм
- Стиль Цзянсу (苏派盆 景 ) усложнен. Отличительная черта - кроны деревьев в композициях часто сформированы в виде облаков.
- Сычуань Penjing (川派盆 景 ) имеет тенденцию быть гармоничным, простым и бесхитростным.
- Янчжоу Penjing (扬派盆 景 ) также называемый стилем северного Цзянсу (苏北 派 ), тем не менее отличается от него. Три изгиба стволов являются самой отличительной особенностью этого стиля.
- Шанхайский Penjing (海派盆 景 ) оказал влияние на японский бонсай, но в то же время сохранил свое изначальное художественное происхождение, идущее от традиционной китайской живописи.
- Гуанси Penjing (桂派盆 景 ) отображает красивый естественный пейзаж, например как в Гуйлине. Этот стиль использует различные виды камней значительно чаще, чем другие стили.
- Аньхой Penjing (徽派盆 景 ) наиболее известен его использованием китайской сливы.
- Чжэцзян Penjing (浙派盆 景 ) специализируется в использовании сосны и кипариса, часто по три - пять растений на одном подносе.
- Фуцзянь Penjing (闽派盆 景 ) специализируется в использовании баньяна.
- Пекинский Penjing (京派盆 景 ). Ветви в этом стиле часто горизонтальны, кроны деревьев в форме полушария или традиционного складного веера.
- Тайваньский Penjing (台湾盆 景 ) - гибрид японского бонсай и традиционного китайского Penjing.
- Хубэй Penjing (湖北盆 景 ) сосредоточивается на создании чувства динамичности посредством статичных растений и скал, поэтому также именуется динамичным Penjing (动势盆 景 ).
- Сучжоу Penjing (徐州盆 景 ) - ответвление стиля Цзянсу, но достаточно отличен от него. Это определяется уже в течение сотен лет, из-за его использования плодовых деревьев.
- Чжаньчжоу Penjing (中州盆 景 ) специализируется в использовании тамариска.

">

@темы: Флора

---

09.07.2010 в 03:01

Пишет  Фрукт Неключимый:

высший пилотаж

@темы: Степ

---

Не есть после 18 часов??? Заблуждения биоритмологов

В большей части рекомендаций по похудению присутствует сомнительный совет: «не питайтесь после 18 часов». Почему и кто это озвучил? Большинство людей об этом ничего не знает, просто бездумно, с фанатичной верой исполняя «рекомендацию». Пришлось долго тралить Интернет, пока я нашел ответ на этот вопрос, который был у всех одинаков: «биоритмологи говорят, что человек – существо дневное…», «биоритмология нас учит, что человеческий организм активен от восхода до захода солнца…».

Что ж, данный тезис вполне справедлив… по отношению к людям (в весьма ограниченном смысле этого понятия), жившим в умеренных широтах десятки тысяч лет назад. Человек – животное весьма приспосабливаемое: с появлением огня у него появились ночные охоты, часть работы он передвинул на вечернее и ночное время. Человек эволюционировал! В процессе эволюции, с появлением и укоренением в обиходе человека новых работ и ремесел, у него появились новые группы крови, тогда как раньше была только одна. Так почему же глубокоуважаемые биоритмологи до сих пор приравнивают нас к древним недочеловекам, отказываясь признавать то, что теперь существует уже не один тип людей, а несколько, в том числе и ночной?

Относительно же «активности организма от восхода до захода солнца» хочется их спросить: а как же живут жители стран с жарким климатом, которые спят часть ночи и часть дня? И, если человек «существо дневное», то как насчет жителей Севера, у которых во время полярной ночи солнце не поднимается над горизонтом в течение от 23 суток до полугода? Они спят всю полярную ночь или поголовно болеют из-за невозможности жить «по дневному циклу»?

И почему последний срок, когда можно питаться, именно 18 часов? Причем тут солнце? Летом солнце заходит позднее, зимой – раньше, поэтому данная цифра, скорее всего, просто среднее арифметическое для всех времен года. Чего стоят такие «средние цифры», мы можем повсеместно наблюдать, например, в таблицах расчета идеального веса: для людей тонкокостного астенического типа телосложения приведенный в таблицах идеальный вес, зачастую, будет избыточен, а для ширококостных гиперстеников – недостаточен.

То что биоритмологи предлагают в доказательство своих доводов («зимой наш организм пребывает в состоянии спячки, да и солнце садится раньше, поэтому мы набираем вес»), не выдерживает никакой критики. Вот, навскидку, самые обычные научные доказательства, почему зимой мы полнеем, где с теорией и практикой все в порядке:

1. Зимой мы потребляем меньше зелени и витаминов. Авитаминоз+несбалансированное питание=угнетение метаболизма.

2. Зимой очень бледная цветовая гамма, преобладают белый и серый цвета. Депрессия.

3. Зимой мы намного больше времени проводим в закрытых помещениях. Недостаток движения.

4. Зимой мы постоянно сталкиваемся с холодом. При холоде организм старается задерживать жир для защиты от переохлаждения (поэтому среди «моржей» человек со стройной фигурой – очень редкое явление).

Главное доказательство того, что биоритмологи в этом плане несут откровенный бред, заключается в том, что они полностью игнорируют разделение людей на типы: «жаворонков» (полностью соответствующих идеалу, описанному биоритмологами), «сов» (у которых период наибольшей активности наступает вечером-ночью) и «голубей» (легко приспосабливающихся под любой ритм жизни). Посмотрите – абсолютное большинство методик похудения идеально подходят именно «жаворонкам»! И на «совах» они практически никогда не срабатывают (или же срабатывают со знаком «минус»).

Рассмотрим день из жизни «жаворонка»: Он просыпается в 6 утра, вполне выспавшийся и отдохнувший. С самого утра все системы его организма включаются на полную мощность, поэтому он легко (и, часто - с удовольствием или без особого раздражения) занимается физическими упражнениями. Завтракает с волчим аппетитом, идет на работу. Днем обедает, примерно в 18-19 часов вечера ужинает. В 22 часа он начинает «клевать носом», а в 23 засыпает. После последнего приема пищи до сна у «жаворонка» проходит 4-5 часов.

Рассмотрим день из жизни человека-«совы»: После пробуждения утром (или днем), вне зависимости от того, выспался он или нет (хотя чаще - второе), «сова» не испытывает никакого подъема душевных и физических сил. Его организм еще спит, поэтому:

а) Занятия физическими упражнениями с утра переносятся им очень тяжело; часто после таких занятий человек чувствует себя разбитым и уставшим.

б) Следуя логике большинства методов похудения, первый прием пищи должен быть плотным. У «совы» с утра почти всегда нет аппетита, но он добросовестно «заправляется» (потому, что «так надо», да и вечером ведь уже не поешь!).

Результат: непроснувшийся организм будет перерабатывать пищу вяло (примерно так же, как если бы человек поел незадолго до сна), поэтому часть съеденной пищи будет преобразовываться в жир и складироваться в жировые депо.

Идем далее: днем «сова» часто нормально поесть не может (работа), и далеко не каждому удается прийти с работы домой до 18 часов. Т.е. нередко человек остается практически без обеда и вообще без ужина…

Вечером в организме «совы» происходит все то же, что у «жаворонка» утром: все системы организма выходят на предел своих возможностей, просыпается волчий голод. Организм требует пищи, желудок выделяет максимум сока… а еды нет и не будет!

Нормальный промежуток времени после последнего приема пищи до сна составляет около 4 часов; у человека-«совы», который ложится спать минимум в 0 часов, если он не поел после 18, этот промежуток составляет от 6 часов. А если к этому прибавить практически полное отсутствие обеда и ужина, и то, что период «голодовки» пришелся на самое активное время… Организм с еще большей яростью начнет мстить человеку лишними килограммами.

В доказательство этого простейший пример: попробуйте найти хотя бы одного человека, который смог похудеть, используя исключительно «непитание после 18 часов». Обычно это целый комплекс: «не ем после 18, соблюдаю диету, занимаюсь спортом». Промоделируем ситуацию: человек, резко ограничив себя в еде, безусловно, сначала худеет. Но стоит ему дожить до выходных, когда он и больше съест, и меньше подвигается, как вес начинает резко ползти вверх, иногда даже обгоняя результат до начала похудения. А если предположить встречу с друзьями, праздник, дату, вечеринку, которые обязательно произойдут рано или поздно, то… Или человек усилит издевательство над собой, вводя в свой режим «разгрузочные дни», диету, физические упражнения или бросит все.

Последний прием пищи (естественно, не тяжелый, который желательно делать подобным завтраку) должен быть за 4-5 часов до сна, не больше! Смело питайтесь после 18 часов! Помните, что если в плане здоровья различные диеты, отказ от одного приема пищи, однодневные голодания, разгрузочные дни часто приносят пользу, то в плане похудения – исключительно вред.

neboley.

@темы: Біоритми

---

28.05.2011 в 13:26

Пишет  Лоссэ:

А два года назад, на этой неделе...
Пятница, 29 мая 2009

Пишет  Diary best:

Пишет  Ольга Ш.:

По поводу воздействия добрых и злых слов на структуру воды слышали уже многие. Если нет, то приведу данные экспериментов японского исследователя Масару Эмото (Masaru Emoto), который исследовал свойства структуры воды.

Согласно доктору Эмото, в основе любой сотворенной вещи лежит источник энергии ХАДО (HADO) - вибрационная частота, волна резонанса. (ХАДО - определенная волна колебаний электронов атомного ядра). Поле магнитного резонанса всегда присутствует везде, где существует ХАДО. Таким образом, ХАДО может интерпретироваться непосредственно как область магнитного резонанса, которая является одним типом электромагнитной волны. После своей работы с MRA доктор Эмото заключил, что, "все вещи лежат в пределах вашего собственного сознания."

Для получения фотографий микрокристаллов капельки воды помещают в 100 чашек Петри и резко охлаждают в морозильнике в течение 2 часов. Затем они помещаются в специальный прибор, который состоит из холодильной камеры и микроскопа с подключенным к нему фотоаппаратом. При температуре -5 градусов С в темном поле микроскопа под увеличением 200-500 раз рассматриваются образцы и делаются снимки наиболее характерных кристаллов.

В лаборатории были исследованы образцы воды из различных водных источников всего мира. Вода подвергалась различным видам воздействия такие как музыка, изображения, электромагнитное излучение от телевизора, мысли одного человека и групп людей, молитвы, напечатанные и произнесенные слова.

Кристалл дистиллированной воды, не подвергнутый никакому воздействию:


Ключевая вода:


Кристалл после воздействия слов «Ты - дурак», очень похож на кристалл после действия тяжелого рока:


Слева слово «Ангел», справа – «Дьявол»:


Вода получила просьбу «Сделать это»:


Вода получила приказ «Сделай это»:


Слова «Ты надоел мне. Я убью тебя» (русский эквивалент: «Ты меня достал»:


Вода получала электромагнитные излучения любви и благодарности:


Образец водопроводной воды Shinagawa, Токио:


Тот же образец после того, как 500 человек по всей Японии одновремено послали добрые мысли ему:


Вода после слова "спасибо":


Вода после слова "любовь":


Вода после слов "я тебя убью":

(c)

ketu.centrale.ru/poselenie/water_stat.php
www.aqline.ru/water/text/text004/

Человеческий организм, как известно состоящий в основном из воды, таким образом чрезвычайно чувствителен к различным словам и эмоциям. Представляете, что становится с водой, питающей ваш организм, если вы со злобой говорите: "Я ненавижу себя" или "Как мне противно мое тело". Молекулы нашего организма превращаются в уродливые молекулярные структуры, что выливается в итоге в лишний вес, болезни, депрессии.
Если же слова любви и благодарности оказывают такое воздействие на простую воды, то представляете какой эффект они окажут на ваше собственное тело?
"Я люблю тебя, прости меня, спасибо тебе" - слова, которые необходимо ежедневно повторять, смотрясь утром в зеркало, по дороге на работу и с работы, перед сном и после пробуждения. И ваше тело и психика начнут меняться. Буквально на глазах.


Не свое | Прислано по U-mail

@темы: Жіночі чари, Важливе

---

19.08.2009 в 13:17

Пишет  Маленький товарищ Микки-Маузер:

- Не думать о смерти – это удел слабых или лишенных воображения, – сказал Вэй. – Все время видеть и осознавать ее – путь к безумию.

- Представь, что ты стоишь ночью перед закрытой дверью своего дома, – начал Пятый Патриарх. – Там, снаружи, слышны странные звуки, там происходит что-то непонятное и явно неприятное. Ты чувствуешь тревогу, затем страх, слабость, панику. А потом распахиваешь дверь и встречаешь лишь поток ветра, не резкий и не слишком холодный. Тебе кажется, что этот ветер существовал еще до сотворения нашего мира, и он не останавливается.

- Но теперь ты всегда будешь его чувствовать, – вмешался Вэй.

- Да. Но зато ты больше не стоишь перед той дверью.

@темы: Важливе, Дзен

---

15.07.2009 в 01:22

Пишет  tamplierra:

повысить самооценку
Упражнения 1-6

Некоторые из упражнений поставят вас лицом к лицу с собой в буквальном смысле. Просто сделайте это, а не "постарайтесь" сделать. Это относится ко всем упражнениям. Как вы увидите, с той минуты, когда вы открываете глаза утром, до того момента, когда вы закрываете их вечером, вы можете трудиться над новым отношением к себе, основанным на любви, а не на страхе, на согласии, а не на отрицании.

1. БЕСЕДУЙТЕ СО СВОИМ ОТРАЖЕНИЕМ В ЗЕРКАЛЕ - УТРОМ И ВЕЧЕРОМ

Утром, когда вы встаете в постели, говорите своему отражению в зеркале (обязательно искренне): "Я люблю тебя. Что я могу сделать сегодня, чтобы ты была счастлива?" А вечером снова посмотрите в зеркало, расскажите своему отражению, что хорошего вам удалось сделать сегодня и пообещайте: "Завтра я обязательно сделаю для тебя что-нибудь замечательное". Не беспокойтесь о том, что будете глупо себя чувствовать - вероятно, так оно сначала и будет. Сделайте это так или иначе. Скоро вы привыкнете к своему обществу и обнаружите, что становитесь своим самым любимым человеком.

2. ХВАЛИТЕ СЕБЯ

Каждый раз, когда вы почувствуете, что готовы подумать или сказать что-нибудь ужасное в свой адрес - что-либо хотя бы в малейшей степени самоуничижительное, - остановитесь и проделайте следующее упражнение. Намеренно похвалите себя: либо мысленно (если вы находитесь в обществе других людей), либо, что предпочтительнее, вслух. Сделайте упор на своих силах и своих успехах. Поздравьте себя со своими триумфами, какими бы они ни были. Возможно, вы даже не будете преувеличивать - вы просто напомните себе правду, о которой успели забыть.

3. ИЗУЧАЙТЕ СВОЕ ЛИЦО В ЗЕРКАЛЕ

Смотрите на свое лицо в зеркале, но больше не рассматривайте этот процесс как приглашение пересчитать то, что в журналах красоты называется вашими изъянами. Вместо этого взгляните на свои губы. Изогнуты ли их уголки вверх или печально опущены вниз, сжаты ли они в упрямую линию? Кажетесь ли вы себе приветливой? Улыбка, разумеется, - наиболее очевидный признак теплоты и доступности. Если вы не привыкли улыбаться, улыбайтесь сейчас. Почувствуйте разницу. Исследуйте, как изменение мимики лица может изменить ваше настроение. Взгляд вверх поможет вам ощутить "приподнятость". Вспоминайте о сделанном за сегодняшний день с улыбкой, а не нахмурившись.

4. ВЫРАБАТЫВАЙТЕ ХОРОШУЮ ОСАНКУ

Все мы знаем, что язык тела говорит нам многое о том, что собой представляет человек и как он себя чувствует. Но мы обычно забываем, что язык нашего тела сообщает те же сведения о нас самих. Встаньте перед большим зеркалом и выпрямьтесь во весь рост. Поднимите подбородок. Глядите прямо перед собой. Интересно чувствовать, как ощущение достоинства словно сбегает вдоль позвоночника. Когда люди придерживаются высокого мнения о себе, их головы высоко подняты. Почувствуйте, как достоинство выпрямляет вас и придает вам силы. Втяните живот. Если вам кажется, что у вас многовато жира вокруг талии, вообразите, что вы только что сбросили вес и стали изящной и собранной, как ваш идеал. Вы поразитесь, насколько поза глубокого вдоха с расправленной грудной клеткой сможет приблизить вас к этому идеалу. Чисто физиологически вам дышится легче, когда ваши плечи расправлены, а грудь приподнята. А психологически это помогает вам чувствовать себя менее подавленной и более сильной.
Теперь расслабьтесь. Выдохните и опустите голову. Сгорбите плечи и посмотрите на себя в зеркало. Не чувствуете ли вы себя так, словно энергия покинула вас. Неужели это та же самая женщина - та, которая только что всем своим видом демонстрировала высокое мнение о себе? Превратитесь снова в ту, первую женщину. Вы уже показали себе, какой хорошей вы можете быть! Если днем вы заметите, что горбитесь и держите голову опущенной, напомните себе о том, что произошло в зеркале сегодня утром - и распрямитесь!

5. ПРАКТИКУЙТЕ САМОВЫРАЖЕНИЕ

Делая это упражнение, вы снова можете ощутить некоторую скованность, по крайней мере, сначала - но опять-таки: выполните его во что бы то ни стало. Это упражнение может очень многому научить вас. Практикуйте разговор с собой и улыбку перед зеркалом. Мы редко хорошо представляем себе, как мы выглядим в глазах других людей - по той простой причине, что не можем видеть себя со стороны при разговоре. Получите немного реальной информации. Посмотрите, как вы выглядите, когда отвечаете собеседнику в разговоре. Не получается ли так, что вы автоматически хмуритесь или напрягаетесь? Посмотрите, что вы сможете сделать, чтобы смягчить выражение лица сделать его более приветливым. Потом запомните, что ощущали ваше лицо и тело, когда вам это удалось. Вы запомните эти ощущения и сможете выглядеть наилучшим образом, даже когда рядом нет зеркала.

6. ТОРЖЕСТВЕННЫЕ УТВЕРЖДЕНИЯ

Просто поразительно, как глубоко могут проникнуть постоянно повторяемые утверждения! Это похоже на самогипноз. Некоторые из этих утверждений могут казаться слишком простыми, но если вы будете повторять их, то со временем они могут полностью изменить ваши взгляды. Составьте список утверждений, основанный на чертах характера, которыми вам хотелось бы обладать, но повторяйте утверждения так, как если бы они уже воплотились в действительности. Реализуйте их в настоящем: подтвердите их так, словно это истина. Вы обнаружите (скорее раньше, чем позже), что они станут реальной частью вас самой.
Все утверждения должны формулироваться положительно. Эффективное утверждение никогда не должно начинаться с "я не…". Тому существует важная причина. Подсознание с трудом признает негативные предпосылки: если вы скажете "меня не критикуют", то ваше внутреннее "я" сотрет частицу "не" и услышит "меня критикуют". Следовательно, сделайте свои утверждения положительными даже в грамматическом смысле.

@темы: Психо

---

23.06.2011 в 23:58

Пишет  sunprincess:

Немного про их английский
Что говорят, а что на самом деле, это тайна для нас и вежливость для них Кто лично знаком с англичанами, жду комментов

улибка

Посмотреть на Яндекс.Фотках

@темы: Кумедна англійська

---

23.07.2011 в 11:06

Пишет  piulya:

Ажгон, айован душистый, индийский тмин, коптский тмин, шабpий, зиpа
однолетнее пряное растение семейства Зонтичные родом из Южной Индии.

Отдел: Покрытосеменные
Класс: Двудольные
Порядок: Зонтикоцветные
Семейство: Зонтичные
Род: Айован



Однолетнее растение с сильно разветвлённым стеблем высотой 20-120 см. Лист дважды или трижды перисторассечённый с мелкими линейными сегментами.
Цветки собраны в 10-12-лучевые зонтики на длинных цветоносах. Венчик белый, лепестки глубоковыемчатые с загнутой внутрь верхушкой.

Тёмно-коричневые зрелые плоды ажгона содержат по два семени, размером и формой похожие на сельдерейные, на вкус горьковатые, с пряным ароматом, напоминающим чабрец.



В диком виде не встречается, а культивируется в Северной и Восточной Африке, Юго-Восточной Азии, Афганистане, Иране.

Все части растения содержат эфирное масло, его содержание максимально в плодах (2-11 %). Масло представляет собой бесцветную или коричневатого цвета жидкость с резким жгучим вкусом и сильным запахом тимола, содержание которого в масле достигает 30-40 %.



Плоды и зелень айована, обладающие острым вкусом и пряным ароматом, применяют в кулинарии в качестве пряной приправы. Наиболее широко используют плоды в Индии и Средней Азии.

Ажгон не относится к самым pаспpостpаненным специям. (Мне казалось, что это очень распространённая специя. Я её периодически использую – р.).
В Индии его добавляют к овощным блюдам, в Афpике - к мясным.
В Средней Азии использyются в основном семена ажгона, котоpые считаются незаменимой добавкой для плова. Входят они и в состав тpадиционных сyпов.
Ажгон пpисyтствyет в некотоpых ваpиантах каppи.



Эфирное масло и плоды ажгона создают приятную ароматическую композицию при ароматизации пищевых продуктов и различных напитков.
Плоды и тимол, выделяемый из эфирного масла, используют в медицине в качестве антисептического, ранозаживляющего и противоглистного средств.



Эфирное масло ажгона обладает спазматическими, стимулирующими, тонизирующими свойствами.
В жарких странах ажгоновое масло используется как сильное дезинфекционное средство, например, при вспышках холеры.

Читала ещё, что чай из зиры (1 ч.л. на стакан воды, настоять 2 часа, по 1/3 стакана 3 раза в день) очень полезно пить.

@темы: Флора

---

25.08.2010 в 18:21

Пишет  Ежевичное вино:

Great Britain

+29

@темы: Красивости на фото

---

20.11.2010 в 01:51

Пишет  .Ju Whynot.:

**

@темы: красота людей и мира, Красивости на фото

---

07.05.2007 в 03:40

Пишет  Lahesis:

Рецепт камры.
Писала на один фраевский форум. Решила заодно и здесь повесить.

Забавно, как много рецептов предусматривают наличие в камре алкоголя. А ведь такого быть не может - иначе весь Тайный Сыск из вытрезвителя бы не вылезал. Они же камру вёдрами поглощают.

Внимательно прочитав все описания, встречающиеся в Лабиринтах, соорудила вот такой напиток. На мой взгляд, вполне похоже на камру. В исходном виде как и положено довольно таки заметно горчит - вместо Чёрной магии второй, если не ошибаюсь, ступени предлагаю использовать мёд. Получается весьма недурно. Правда, по свойствам гораздо ближе к бальзаму Кахара. Так что пить перед сном не рекомендую. Я вот вечером выпила, теперь сна ни в одном глазу. Хотя встала вчера в пол седьмого.



Итак, на две чашки (примерно 400-450 мл) волшебного напитка нужно

1. кофе молотый (я предпочитаю Davidoff Rich Aroma, от качества ингредиентов многое зависит) - 2 чайные ложки с огромной горкой

2. чай (любой - хоть чёрный, хоть зелёный, хоть каркадэ - что больше по вкусу; я пробовала все варианты - вкусно; главное - настоящий качественный чай, ни в коем случае не пакетики) - 1 чайная ложка

3. шоколад 99% (я покупаю Верность Качеству - они уже в порционных плиточках, очень удобно; содержащий меньше какао или какао в порошке - не рекомендую; в первом случае - во вкусе много посторонних примесей, во втором - просто малонасыщенный вкус) - 5 грамм

4. специи по вкусу (я использую имбирь – либо корень, либо в порошке, смотря, что в наличии имеется, но корень – лучше, и кардамон – опять же лучше в зёрнах, но можно и молотый)



Всё это складывается в медную турку, заливается кипятком и варится также, как обычный кофе. Затем слегка отстаивается – пока не опустится шапочка, процеживается (если специи были молотые, то этот пункт можно пропустить) и разливается по чашкам. Ну а дальше – либо магия нужной ступени, либо ложечка мёда. Я пока, увы, довольствуюсь последним.

Приятного аппетита.

@темы: Про кухню, Напої, Рецепти

---

16.05.2011 в 14:13

Пишет  <Sarabi>:

16.05.2011 в 13:01

Пишет  Kvitka Alice:

24.11.2010 в 05:59

Пишет  Итицкая сила!:

«квадрат Декарта» - техника принятия решений
Вы стоите перед выбором — делать нечто или не делать? Например, вы хотите завести собаку, но у вас сомнения. Да, вы знаете все плюсы такого решения. И знаете, какова ваша жизнь без собаки. И не знаете, как лучше поступить. Обычно советуют на бумажке выписать все плюсы и минусы наличия собаки, но это не всегда вносит полную ясность, как же лучше поступить.

Техника «квадрат Декарта» позволяет рассмотреть ситуацию с четырех разных точек зрения. Выполнять ее лучше всего письменно. Разделите лист бумаги на четыре части и в каждую вписать соответствующие пункты:



1. Что будет, если я заведу собаку (плюсы от получения желаемого). Наконец-то сбудется моя мечта детства о лабрадоре. Научу его разным трюкам, буду хвастаться друзьям, летом буду возить его на дачу и ходить с ним по грибы.

2. Что будет, если я НЕ заведу собаку (плюсы от неполучения желаемого). Если я не заведу собаку, мне не надо будет как-то менять свой уклад жизни.

3. Чего НЕ будет, если я заведу собаку (минусы от получения желаемого). С утра уже поваляться в кровати не получится, потому что ее надо выгуливать. Я не смогу снять квартиру, если хозяева против домашних животных. Не смогу легко переезжать с места на места, а также уезжать в длительные, многомесячные командировки.

4. Чего НЕ будет, если я НЕ заведу собаку (минусы от неполучения желаемого). У меня не будет друга, который будет ждать меня дома с работы, и с которым мы можем ходить гулять. И детская мечта моя не сбудется.

С последним пунктом надо осторожнее, потому что он слишком похож на первый (наше подсознание любит игнорировать частицу "НЕ")

Зачеркнула я. Ибо то, что в п.4 - это отрицание п.1, а следовательно, не уникальная информация К тому же автор сам нарушает своё "с последним пунктом будьте осторожнее...". Кстати, эта строчка вычеркнута из-за ни к месту применённого "подсознание игнорирует частицу НЕ". В данном случае частицу НЕ игнорирует сознание. Подсознание же вообще не участвует. ">

Итак, примером последнего пункта будет:
4. Чего НЕ будет, если я НЕ заведу собаку (минусы от неполучения желаемого): в моей жизни НЕ появится живое существо, о котором мне придётся заботится; я НЕ научусь заботиться о нём, я НЕ приобрету опыта общения с собакой (допустим, что это - первая собака).

А в целом, да, пользуйтесь!

@темы: Психологія, Важливе

---

12.07.2011 в 17:16

Пишет  Tantalia:

понравилось

12.07.2011 в 15:48

Пишет  alema-na:

Мудрость индейцев
Хороший человек видит хорошие знаки.

Для того чтоб услышать себя, нужны молчаливые дни.

Для того чтоб понять про себя, пообщайся с камнем в горах...

Тот, кто молчит, знает в два раза больше, чем болтун.

Сначала посмотри на следы своих мокасинов, прежде чем судить о недостатках других людей.

Родина там, где тебе хорошо.

Если тебе есть, что сказать, поднимись, чтобы тебя увидели.

Ворон кричит не потому, что предвещает беду, а потому, что в кустах враги.

Помни, что человек тоже животное, только умное.

Не всегда враг является врагом, а друг - другом.

Не судите человека, пока не проходили две луны в его мокасинах.

У всего в мире — своя песня.

Надо мной — красота, подо мной — красота. И когда я покину тело — я тоже пойду тропой красоты.

Ребёнок – гость в твоём доме – накорми, выучи и отпусти.

Хорошо сказанное слово лучше метко брошенного топора.

Даже мёртвая рыба может плыть по течению.

Жизнь течет изнутри вовне. Следуя этой мысли, ты сам станешь истиной.

У души не будет радуги, если в глазах не было слез.

Задай вопрос из своего сердца, и услышишь ответ из сердца.

Смерти нет. Есть только переход между мирами.

Говори с детьми, когда они едят, и сказанное тобою останется, даже когда ты уйдешь.

Когда видишь, что гремучая змея готовится к удару – бей первым.

Внутри каждого человека идет борьба злого волка с добрым. Всегда побеждает тот волк, которого ты кормишь.

Прежде чем любить, научись ходить по снегу, не оставляя следов.

Все на земле имеет свою цель, каждая болезнь - лекарство, которое лечит ее, а каждый человек - предназначение.

Как ловок должен быть язык белых, если они могут сделать правильное выглядящим как неверное, и неверное выглядящим как правильное.

Лягушка не выпивает пруд, в котором живет.

Скажи мне - и я забуду, покажи мне - и я не смогу запомнить, привлеки меня к участию - и я пойму.

Ветер, давший нашим дедам их первое дыхание, получает и их последний вздох, и ветер также должен дать нашим детям дух жизни.

Взято www.liveinternet.ru/community/1793674/post78218...

@темы: Індіанці, Важливе

---

06.04.2011 в 22:30

Пишет  Armilla:

13 критериев психологического здоровья.

08.02.2009 в 10:57

Пишет [J]Estellene[/J]:

13 критериев психологического здоровья по Эллису (Ellis А.)
Интерес к самому себе: чувствительный и эмоционально здоровый человек ставит свои интересы немного выше интересов других, в некоторой степени жертвует собой ради тех, о ком заботится, но не полностью.

Общественный интерес: если человек поступает безнравственно, не отстаивает интересы других и поощряет социальный отбор, маловероятно, что он построит себе мир, в котором сможет жить уютно и счастливо.

Самоуправление (самоконтроль); способность брать на себя ответственность за свою жизнь и одновременно стремление к объединению с другими без требования значительной поддержки.

Высокая фрустрационная устойчивость: предоставление права себе и другим совершать ошибки без осуждения своей личности или личности другого.

Гибкость: пластичность мысли, открытость изменениям; человек не ставит себе и другим жестких неизменных правил.

Принятие неопределенности: человек живет в мире вероятностей и случая, в котором никогда не будет существовать полной определенности.

Ориентация на творческие планы: творческие интересы занимают большую часть существования человека и требуют с его стороны вовлеченности.

«Научное» мышление: стремление быть более объективным, рациональным. Регуляция своих чувств и действий посредством реагирования и оценивания их последствия в соответствии со степенью их влияния на достижение близких и далеких целей.

Принятие самого себя: отказ от оценки своей внутренней ценности по внешним достижениям или под влиянием оценки со стороны других; стремление скорее радоваться жизни, чем утверждать себя («Я люблю себя уже за то, что я живу и имею возможность радоваться »).

Риск: эмоционально здоровый человек склонен рисковать оправданно и стремится делать то, что он хочет, даже когда существует возможность неудачи; он стремится быть предприимчивым, но не безрассудно храбрым.

Длительный гедонизм: человек ищет удовольствия как от текущего момента, так и от возможного будущего; он считает, что лучше думать как о сегодняшнем дне, так и о завтрашнем, и не одержим немедленным получением удовлетворения.

Нонутопизм: отказ от нереалистичного стремления к всеохватывающим счастью, радости, совершенству или к полному отсутствию тревоги, депрессии, унижения своего достоинства и враждебности.

Ответственность за свои эмоциональные нарушения: склонность принимать на себя большую часть ответственности за свои поступки, а не стремление с целью защиты обвинять других или социальные условия.

@темы: Психо

---

12.06.2011 в 01:39

Пишет  _sopho_:

Инфернальное происхождение мата


Итак, дорогие друзья, сегодня срываем покровы с матерщины.
То, о чем мы все догадывались, но боялись себе в этом признаться.

…»Академик Д. С. Лихачев, отбывая в молодости срок на Соловках, создал научный труд, в котором подверг филологическому анализу воровскую речь и пришел к интересным выводам. Сквернословие не является в подлинном смысле человеческим языком. Эти «слова» воздействуют не на интеллект человека, а на чувственную часть души, то есть подобны сигналам, которыми сигналам, которыми пользуются животные».

Итак, мат - не является языком человеческим, он устроен по другим законам.
Чей тогда этот язык и откуда он взялся?
Дамы и господа. Мы с вами стоим перед совершенно очевидным и потрясающим открытием.
Мат - это язык бесов. Он проник в наш мир из мира потустороненнего, инфернального,
вынося на поверхность бытия отголоски и обрывки демонических голосов.






Согласно преданию, у ангелов есть свой особый язык - "терирем" - его звучание подобно поэзии в земных языках, его отголоски звучат в молитвенных песнопениях. Однако есть и обратная сторона медали - существует и особый бесовский язык, неведомый нам, людям. Однако, его отголоски и некоторые слова улавливаются в звучании мата - таким образом он проникает в наш, реальный мир. Языческие жрицы, поклонявшиеся демонам входили в общение с духами тьмы и те сообщали им "особые слова", которые впоследствии использовались для призыва демонической силы в заклинаниях и ритуальных культах. Чувствуя некую силу матерного слова, многие современные люди активно обращаются к этой силе, до конца не осознавая с чем именно они имеют дело. Задача этой статьи вновь вывести на поверхность реальную мистическую, ритуальную и сатанинскую природу матерщины.

Епископ Варнава (Беляев): «Сквернословие – гнусный порок, который в священном Писании приравнивается к смертному греху (Еф., V. 4,5). Есть растление тела, и есть растление души. Насколько душа превосходит тело (слово есть самое высокое и ценное в человеке, отличающее его от скотов и уподобляющее Богу-Слово), настолько растление души и этого слова – великий грех в сравнении с всеми прочими. Срамословие присуще всем векам, местам и народам. Порок этот есть насилие чисто языческое. Он всецело коренится в фаллических культах древнего Востока, начиная с глубин и темных бездн в честь Ваала, Астарты, Хамоса и проч. Причем этот порок и какое-то тайное, странное тяготение к нему стоят прямой зависимости от того, насколько близко стоит человек к Богу. И если он отодвигается от Божества, то тотчас же начинает задом входить в область сатанину и приобретать эту скверную привычку – вместо Бога произносить имя лукавого и вместо божественных вещей поминать срамное. Скверные чудовищные предложения суть на самом деле «священные», «молитвенные» формулы, обращенные к срамным демонам. Христиан! Употребляя их, кому ты служишь вместо Бога, кому ты молишься; что ты делаешь! Ты не просто совершаешь легкомысленное дело, не просто грубую шутку допускаешь, слова твои не просто колебания воздушных волн. Но ты произносишь, хотя несчастный, и не веришь – страшные заклинания, ты накликаешь и привлекаешь гнуснейших бесов, ты в это время сатане приносишь противоестественную словесную жертву!.. Ты делаешься, не зная и не желая этого, колдуном, магом, чародеем…»

Итак, уважаемые читатели - "Скверные чудовищные предложения суть на самом деле «священные», «молитвенные» формулы, обращенные к демонам."

Википедия гарантирует это - культы древнего Вавилона, земли Ханаанской, в которых практиковалось принесение в жертву младенцев, служение разврату, блуду, ритуальная проституция, и дали соответствующую терминологию ритуальных заклинаний, которые легли в основу матерной брани. 

" Ханаане приносили детей в жертву Молоху. Рассказывается, что внутри громадного образа этого бога горела печь. Живых детей бросали в распростертые руки этого образа, кидая детей через них в горящий внизу огонь. В «Библейском справочнике» говорится о том, что археологи нашли в Мегиддо руины храма, посвященного богине Астарте, жене Ваала. Пишет: «Лишь в нескольких шагах от этого места было кладбище, где найдены в кувшинах останки детей, приносимых в жертву... Жрецы Ваала и Астарты были официальными убийцами маленьких детей». «Другой ужасный обычай назывался „жертвоприношением на основания“. Когда заканчивалась постройка нового дома, то в жертву Ваалу приносился младенец, тело которого позже замуровывалось в стену...»

«Поклонение Ваалу, Астарте и другим хананейским божествам сопровождалось при самых низких и греховных оргиях и храмы эти были притонами всякой мерзости. [...] Хананеяне своими неморальными обычаями проводили свои религиозные богослужения... и приносили первородных младенцев в жертву этим божествам. Из этого видно, что большая часть Палестины представляла из себя Содом и Гоморру в большом национальном масштабе. [...] Имела ли право такая мерзкая и низкая культура на существование? [...] Многие археологи, ведущие раскопки в Ханаане, удивляются тому, что Бог не уничтожил этот народ гораздо раньше». (Сравните 3 Царств 21:25, 26.)

Молох, чьё имя связывается с человеческими жертвоприношениями, скорее всего был богом подземного мира." - Мы то с вами понимаем, что он был не просто "богом подземного мира", а самым что ни на есть самизнаетекто.

Откуда возникли слова заклинаний? Жрецы узнавали их общаясь с мертвыми или впадая в пророческий транс. Понятное дело что они общались с демонами. 

Итак, крепко уясним - матерщина - религиозный демонический язык используемый в сатанинских культах. Человек, использующий мат в своем лексиконе - является сознательным или несознательным продолжателем сатанинских культов разврата и человеческих жертвоприношений. 

Вот такие дела. Что характерно, сказано - незнающему простительно, но знающий - понесет ответственность.
Со знающего спросится в полной мере.

______________________________________________________

По мотивам книги Ю. Воробьевского "Разговор с летучей мышью".

@темы: Слово

---

22.07.2011 в 07:28

Пишет  Голландская рулетка:

Двадцать второе июля
"Проводи жизнь с теми, кто делает тебя счастливой, а не на кого нужно производить впечатление."

У меня в детстве были довольно напряженные отношения с одноклассниками, и я очень переживала, когда понимала, что очередная попытка найти общий язык с ними опять провалилась. Переживала я ровно до того момента, пока до меня вдруг не дошла одна простая мысль. Я попробовала представить, какой человек мог бы им понравиться - и сразу поняла, что я на этого человека совсем не похожа, и более того, я и не хочу быть на него похожа. Мне будет как-то неприятно и некомфортно стать такой. Странно, но как только я решила этот вопрос, вокруг меня оказалось множество людей, с которыми получилось построить хорошие, крепкие отношения. Наверное, если бы я не гонялась за дружбой удобной, то гораздо быстрее получила бы дружбу настоящую и искреннюю.
Не разменивайте серебро дружбы на медяки. Не стоит искать крепких отношений ради выгоды или каких-то сиюминутных нужд. Дружите, потому что так подсказывает сердце, а не потому что "этот человек в будущем когда-нибудь сможет помочь". Окружите себя не критиками и знатоками, а близкими и родными людьми, потому что им слова подсказывает любовь к вам, а не амбиции и самолюбие. Подарите свою любовь тем, кто по-настоящему этого заслуживает. Любовь, время и теплые слова - не стоит жалеть этого для настоящих друзей.
Завтра суббота. Может, стоит забыть на время о работе и очень важных делах и позвонить тем людям из ближнего круга, по которым ты успел соскучиться? Они будут рады провести день вместе. И тебе точно понравится.

Рулетка запускается!

@темы: Важливе

---

вот, увидала..Интересно, чем кончилось?

12.06.2011 в 19:16

Пишет  drrrel:

Сгорел дом-колодец в Киеве
Сгорел дом-колодец в Киеве
В КИЕВЕ СГОРЕЛ УНИКАЛЬНЫЙ ДОМ-КОЛОДЕЦ

В ночь на 11.06.2011 в Киеве сгорел уникальный памятник архитектуры - 105-летний дом-колодец по адресу ул. Аллы Тарасовой, 4 (рядом с готелем Hyatt).

Пожалуйста, прочитайте, и по возможности перепосте!

Примерно в пол-двенадцатого вечера 10.06.2011 мы с друзьями увидели огромный столб дыма, поднимавшийся над Майданом Независимости со стороны Софиевской площади. Прошёл слух, что горит гостиница Hyatt. Но всё оказалось гораздо хуже - пылал дом по ул. Аллы Тарасовой, 4, сосед готельного комплекса. Сильно пылал. На месте происшествия уже было много пожарных и милиции, однако потушили пожал только к трём ночи. В здании полностью выгорели деревянные конструкции и перекрытия.

Этот дом - редкий для Киева памятник архитектуры с стиле "дом-колодец" (построен квадратом вокруг внутреннего двора). Таких домов в Киеве буквально 2-3. Однако, его состояние было весьма плачевно, что очень не радовало гостиницу Hyatt, окна дорогущих номеров которой выходили на ул. Тарасовой. Поэтому здание давно начали отселять с целью сначала сноса, а после внесения в реестр памятников архитектуры, якобы реконструкции. Однако, ещё пару месяцев назад в доме продолжали жить люди.

Я неоднократно водил в этот двор знакомых, ибо там было на что посмотреть! Фото можно увидеть в ЖЖ elektraua по ссылке elektraua.livejournal.com/27871.html.

Я очень сомневаюсь, что этот пожар был случайным - на это место давно зарились многие, ведь земля здесь просто бесценная, и впихнуть вместо старого жилого дома новую стекляшку-высотку ой как хотелось. По имеющейся информации, дом находился в частной собственности, что вызывает ещё больше подозрений - ведь снести и построить новое здание гораздо дешевле и выгоднее, чем реконструировать историческое строение. Прошу всех, кто может, помочь привлечь к этому событию внимание общественности и городских властей, ведь так мы здание за зданием теряем уникальный облик Киева.

Хотелось бы обратиться к руководству столицы с требованием, во-первых, взять на контроль расследование пожара, и, во-вторых, проследить за продолжением реконструкции и восстановлением этого памятника архитектуры, ведь сгоревшие перекрытия всё-равно нужно было бы менять. Главное - не позволить снести дом-колодец окончательно!

(c) alcaro.livejournal.com/4204.html

@темы: Ой

---

22.07.2011 в 10:20

Пишет  Eide:

Очень интересная штука
Спасибо Ксиф, прислала клевую ссылку.
Объясняют, чего именно не хватает организму, если хочется жрать всякую гадость. И приводят примеры замены гадости на полезные продукты.
www.naturopathyworks.com/pages/cravings.php

@темы: Тіло

---

02.07.2010 в 05:13

Пишет  Явные Тайны:

Пишет enman:

Как я выстраиваю свою жизнь: рациональность – иррациональность

"Очень просто сделать что либо сложным, но очень сложно сделать это же самое простым"
закон Мейера

Вы когда ни будь, задумывались над тем, почему одни люди, когда им задают вопрос, отвечают предельно конкретно, в то время как другие начинают уходить в сторону от ответа. Почему читая одни тексты, вам сразу же становится понятно к чему ведет автор, а читая другие вы начинаете напрягаться, потому что чем дальше вы читаете тем сложнее вам уловить первоначальную мысль. Почему одни люди, взявшись за какое то дело, начинают последовательно его выполнять, а другие то и дело переключаются с одного на другое или вообще забывают, что за что-то взялись когда то.

Таких «почему» я могу привести очень много. И все они будут указывать на то, как человек выстраивает свою жизнь. В какой траектории он осуществляет движение.
Траектория движения – вшита в тела с самого рождения и не меняется на протяжении всей нашей жизни. Исходя из базовых понятий физики, все траектории можно разделить на два класса: определенные и относительные(неопределенные).
Применительно к соционике под определенной траекторией мы впредь будем понимать рациональную, под неопределенные иррациональную.
Поскольку траектория движения есть у всего, что делает человек. Мы, в этой статье, сведем этот спектр к двум контекстам: к тому, как он говорит и тому, как он пишет.

1. Рациональное движение мысли.
Проведем эксперимент. Возьмем первую фразу какого-либо произведения и задумаемся: какой должна быть следующая фраза? Конечно, мы не сможем угадать предложение дословно. Но сказать, о чем будет следующая фраза, нам вполне по силам. Для этого надо внимательно вдуматься в первую фразу, проанализировать ее.
Итак, начали.
Жила на свете девочка, которая мечтала встретить какое-нибудь волшебство.
О чем может идти речь дальше?
Разумеется, о волшебстве. В первом предложении строем фразы подчеркнуты сказуемое мечтала и местоимение какое-нибудь. И естественно, читатель ждет продолжения и конкретики — что значит, мечтала и о каком таком «какое-нибудь» идет речь? И действительно интуиция нас не обманывает. Далее автор раскрывает мысль:
Начитавшись различных сказок про колдунов и магов, она верила, что обязательно где-то в мире живет настоящий волшебник. И которого она просто должна встретить.
Последнее предложение задает траекторию движения сказки. Дальше у нас два направления, либо последовательно двигаться к цели, либо забыть о том, что мы хотели и наслаждаться процессом.
Читаем дальше:
Поэтому она любила ходить на выступления различных фокусников и иллюзионистов, надеясь именно среди них встретить его, настоящего мага. Ведь не может же человек, обладающий такими невероятными способностями держать их в тайне и ни с кем не делится!
В этом абзаце героиня определяется с местом поиска и с тем, как она поймет, что нашла то, что искала. Как видите движение мысли очень поэтапное. И мы вполне можем предположить, что следующий абзац будет о том, что среди фокусников и иллюзионистов, она увидет настоящего мага. Давайте посмотрим, верно ли наше утверждение:
Однажды она пошла на очередное выступление одного из самых известных иллюзионистов и опять надеялась, что теперь уж точно будет настоящий маг! Ей выступление понравилось как никогда! Она поняла, что это он! Что не может простой человек такое делать! И она во что бы то ни стало решила пробраться к нему за кулисы и познакомится с ним - ведь она так об этом мечтала!!
И в этот раз интуиция нас не подвела! Встреча таки состоялась! Я думаю, вы уже сами можете догадаться, о чем пойдет речь дальше…
И вот она, каким-то невероятным образом прошмыгнула за кулисы, миновав охрану, побежала по коридору и ворвалась в гримерку!
Там сидел уже немолодой мужчина, с виду вполне обычный человек, но она знала, что он настоящий маг! Он даже не удивился, увидев ее, как будто знал, что она придет. Она начала ему торопливо все говорить, рассказывать, что она его так долго искала и вот нашла! что она очень рада!
Но этот фокусник решил не обманывать девочку и впервые в жизни, открыл все свои тайны незнакомому человеку, рассказал все фокусы и показал, как они осуществляются.
Выслушав все с большим интересом, она молча развернулась и вышла. Прошло много лет, эта девочка уже стала взрослой женщиной, но она так и не теряет надежды встретить настоящее чудо.
Цель достигнута? И да и нет! С одной стороны девочка теперь знает, что среди фокусников и иллюзионистов настоящего мага не встретить. С другой стороны она узнала о том, что в сказках далеко не всегда все так, как на самом деле. И если следовать той же логике, то можно поискать направления к своей цели в других жанрах.
Подведем итоги: сказка написана последовательно. В ней четко сформулирована цель. Сказка закончена. Поставлена точка. Сделан вывод.
Если бы сказка была иррациональной. То девочка скорее всего вообще бы не смогла сформулировать цель, а если бы и сформулировала то врятли бы достигла именно её! Примерно это бы выглядело так:
Жила на свете девочка, которая мечтала встретить какое-нибудь волшебство. Она понятия не имела, что это будет за человек, как он будет выглядеть, какими способностями он будет обладать. Она знала только одно, он будет, каким то уникальным!
То что она «понятия не имела» указывает нам на неопределенность, которая в свою очередь указывает нам на иррациональность.
Представление об уникальности у неё сложилось из различных сказок про колдунов и магов, она верила, что обязательно где-то в мире живет настоящий волшебник. Которого она просто должна встретить. С другой стороны она никому не была ничего должна. Ей только хотелось встретить такое волшебство. Более того, если волшебство действительно волшебное, то разумнее было бы предположить, что оно само её найдет. Ведь девочка так этого хотела!
Если автор пытается нам объяснить, где и почему оказался его герой, то это тоже показатель того, что сказка иррациональная.

2. Иррациональное движение мысли.
Теперь мы знаем в какой последовательности строит предложения рационал. Давайте теперь обратимся к другому примеру. Для этого мы проведем тот же эксперимент, только возьмем другую сказку.
Жил-был мальчик, который хотел победить дракона.
Очень четкое начало. Живет мальчик, хочет победить дракона. Давайте попробуем предположить о чем пойдет речь в дальнейшем. Есть три варианта:
- рассказать поподробнее, о мальчике. Где жил, с кем жил, как жил.
- рассказать о драконе. Почему дракон, как он выглядит.
- рассказать о том, почему он хочет его победить.
Смотрим на продолжение мысли автора:
Он был маленький – не дракон, конечно, а мальчик.
Надо же! Интуиция нас начинает подводить. Автор пока молчит! Может, что-то разъяснится в дальнейшем? Давайте посмотрим:
Дракон был большим. Он жил в снежной пустыне и охранял тропу к далекому городу. Мальчик, конечно, не знал, что это за город – ведь дракон никого не пускал туда.
И все-таки направление задано! Ура!!! Помимо того, что мальчик маленький, а дракон большой есть информация о том, что дракон живет в снежной пустыне и охраняет тропу! Ну что, давайте туда направимся и победим большего дракона!
– Ну на что тебе эти драконы сдались? – устало сказали мальчику. – Если хочешь быть рыцарем, лучше собери игрушки и уступай место бабушке в трамвае. Я так устала от этого ребенка…
И снова автор обвел нас вокруг пальца! Оказывается драконы то вовсе и не нужны! И оказывается он не хочет победить дракона, он хочет быть рыцарем…АААААА!!! Мальчик определись, пожалуйста! Я вообще ничего не понимаю, что ты хочешь?! Давайте посмотрим, чем это все закончится!
…Мальчик положил на снег деревянный меч и пошел.
Наверное, нужно бы сказать, что он пошел к далекому городу. Или что он пошел назад. Но и то, и то было бы неправдой. Мальчик сам не знал, куда он идет. Но ведь так и надо отправляться в самую важную дорогу, правда?
– Глупый ребенок, – тихонько просмеялся-прокашлял вслед дракон голосом, похожим на голос старого, облезлого кота, умевшего говорить. – Приходил бы раньше… тогда бы, может быть, и победил…
А заканчивается тем, с чего начиналось. Интересно, правда?!
Что нам указывает на то, что мысль иррациональная. Во-первых непонятные блуждания вдоль да около. Во-вторых, отсутствие конкретики в цели. В-третьих смена траектории своего пути. Непоследовательность. Постоянное отвлечение на посторонние предметы. Уход в ассоциации. Не законченность рассказа.

3. Траектория движения речи.
Дискретная траектория, где есть начало, середина и конец, характеризует рациональность.
Непрерывная или петлевая – иррациональность.
Допустим, вы задаете человеку вопрос: «Расскажите о своем детстве»
Рационал будет отвечать так: «Родился тогда то. Занимался тем то. Дружил с таким то..» - рационал четко отвечает на поставленный вопрос. Если вопрос о его детстве он будет говорить о своем детстве.
Иррационал будет отвечать иначе: «ну на самом деле о детстве я могу сказать совсем не многое, дело в том, что я долго время занимался разработкой двигателя внутреннего сгорания и вот знаете, так сложилось, что вообще то..» - и начинается давать круголя.
т.е. вместо того, что бы нормально ответить на поставленный вопрос он начинает вилять.
И даже если он начинает нормально отвечать он все равно в конечном итоге уходит в ассоциации..
- «Свое детство я провел в небольшом городке на окраине Волги.. Дело в том, что на тот момент его сложно было назвать городом, так деревушка, какая то.. Население было у нас небольшое. Наверное, человек 500 жило на тот момент. Так вот в этом городе я познакомился с Катей. Удивительная девушка была эта Катя. Мы с ней дружили..» - т.е. иррационал потихоньку начинает улетать. И чем дольше он говорит, тем сильнее он улетает.

Так же эта траектория очень четко отражается в теле. Очень многое об этом признаки нам может сказать движения корпуса тела и головы при ответе на вопрос.
К примеру, если собеседник рационал, то он будет двигать головой, словно задет себе вопрос «Куда?». «В каком направлении мне отвечать?».
А иррационал задает себе вопрос «Где?». «О чем меня спрашивают? Какой ответ хотят получить?»
Конечно у этой дихотомии очень много нюансов . Очень многое зависит от остальных дихотомий. Скажем, этика усиливает иррациональность, логика её ослабляет. А экстраверсия более акцентирует к цели, чем интроверсия. Так же очень многое зависит от квадровых ценностей. Решительность усиливает напор движения, как пробка в шампанском – выстрелит точно, но куда, зависит от траектории. Но больше всего это зависит от самого человека. От того на сколько заполненные его функции. От того, с какого блока он вам отвечает. А так же банально от того, на какую тему вы с ним разговариваете. К примеру если он прочитал с десяток книг о продажах, прошел не один тренинг по этому направлению, то вполне возможно что отвечать он будет вполне рационально. И для того, что бы действительно понять, дает ли он социально желаемые ответы или же говорит то, что думает, нужно его заставить размышлять в слух.
Для этого лучше всего подходят проективные вопросы.
А так же очень многие другие нюансы, о которых можно понять только после того, когда узнаешь в чем суть других признаков.

Пишет irdis:

Одно замечание. Если вопрос человеку не нравится, вызывает дискомфорт, то и рационал может пытаться уйти от него. К примеру, вы просите рассказать человека о своих родителях, когда он был маленьким. Если все было плохо - пьяный отец, драки, грубость, страдания, то вряд ли даже самый рациональный рационал будет обстоятельно и подробно все излагать, тем более незнакомому человеку - типировщику.

отсюда

@темы: психология