26.02.2011 в 13:11
Пишет Мамадрекья:Arbol de la Vida - Древо Жизни
У кого-то видела, но очень давно... Очень симпатичные шутки... С удовольствием имела бы в ассортименте...
Древо Жизни - разновидность глиняной скульптуры, распространённая в центральной Мексике, особенно в муниципалитете Метепека и Штата Мехико. Рисунки, изображенные на этих скульптурах, были созданы для обучения местных жителей Христианской мифологии в ранний колониальный период. Изначально создание глиняных деревьев было традицией Исукар-де-Матамороса и Пуэбло, но сейчас данный вид искусства тесно ассоциируется с Метепеком. Традиционно, на данных скульптурах изображались конкретные библейские сцены, такие как "Адам и Ева", но в последнее время появилась тендениция создания древ с рисунками, абсолютно не относящихся к библейской тематике.
Искусство Древа Жизни является частью национальных традиций в искусстве обработки глины и керамики в горных районах Мексики. Гончарное мастерство, в частности создание глиняных статуэток, в этой области зародилось где-то между 1800 и 1300 годами до н. э. Изображение на керамику стали наносить позже, вызвано это было приходом Ольмеков. Около 800 года н. э. влияние Теотиуакана привнесло религиозный символизм в местные традиции. С тех пор глиняное искусство Матлацинка продолжило развиваться под влиянием многих культур, так как располагалось между Долиной Мехико и нынешними территориями штатов Морелос и Герреро.
После испанского завоевания империи Ацтеков странствующие монахи уничтожали культурное наследие покоренных народов, включая керамические изделия. Рисунки старых богов были закрашены, а на их месте нарисованы сцены из христианской мифологии. Изображения «Древа Жизни» было одним из способов распространения христианства среди аборигенов.
На протяжении большей части колониального периода керамические изделия в районе Мехико производились в основном для своего потребления. Керамика стала тем местом, где произошло слияния культуры аборигенов и культуры завоевателей. В начала двадцатого века приоритетным стала продажа Древ жизни в качестве декоративных и даже иногда драгоценных предметов. В основном это были скульптуры с нерелигиозными рисунками, например, с такими темами как "смерть весны". Создание деревьев из глины с тематическими рисунками райскиого сада началось в Исукар-де-Матамороса в Штате Пуэбло и потом распостранилось на другие области, в частности на Метепек, Штат Мехико, которые отличали свое искусство использованием ярких красок. Скульптуры деревьев стали символом данного муниципалитета и являются частью традиций глиняной лепки, которые можно обнаружить только здесь. Также здесь распространены и другие глиняные скульптуры, такие как русалки, Пегасы, львы, петухи и прочее.
URL записиУ кого-то видела, но очень давно... Очень симпатичные шутки... С удовольствием имела бы в ассортименте...
Древо Жизни - разновидность глиняной скульптуры, распространённая в центральной Мексике, особенно в муниципалитете Метепека и Штата Мехико. Рисунки, изображенные на этих скульптурах, были созданы для обучения местных жителей Христианской мифологии в ранний колониальный период. Изначально создание глиняных деревьев было традицией Исукар-де-Матамороса и Пуэбло, но сейчас данный вид искусства тесно ассоциируется с Метепеком. Традиционно, на данных скульптурах изображались конкретные библейские сцены, такие как "Адам и Ева", но в последнее время появилась тендениция создания древ с рисунками, абсолютно не относящихся к библейской тематике.
Искусство Древа Жизни является частью национальных традиций в искусстве обработки глины и керамики в горных районах Мексики. Гончарное мастерство, в частности создание глиняных статуэток, в этой области зародилось где-то между 1800 и 1300 годами до н. э. Изображение на керамику стали наносить позже, вызвано это было приходом Ольмеков. Около 800 года н. э. влияние Теотиуакана привнесло религиозный символизм в местные традиции. С тех пор глиняное искусство Матлацинка продолжило развиваться под влиянием многих культур, так как располагалось между Долиной Мехико и нынешними территориями штатов Морелос и Герреро.
После испанского завоевания империи Ацтеков странствующие монахи уничтожали культурное наследие покоренных народов, включая керамические изделия. Рисунки старых богов были закрашены, а на их месте нарисованы сцены из христианской мифологии. Изображения «Древа Жизни» было одним из способов распространения христианства среди аборигенов.
На протяжении большей части колониального периода керамические изделия в районе Мехико производились в основном для своего потребления. Керамика стала тем местом, где произошло слияния культуры аборигенов и культуры завоевателей. В начала двадцатого века приоритетным стала продажа Древ жизни в качестве декоративных и даже иногда драгоценных предметов. В основном это были скульптуры с нерелигиозными рисунками, например, с такими темами как "смерть весны". Создание деревьев из глины с тематическими рисунками райскиого сада началось в Исукар-де-Матамороса в Штате Пуэбло и потом распостранилось на другие области, в частности на Метепек, Штат Мехико, которые отличали свое искусство использованием ярких красок. Скульптуры деревьев стали символом данного муниципалитета и являются частью традиций глиняной лепки, которые можно обнаружить только здесь. Также здесь распространены и другие глиняные скульптуры, такие как русалки, Пегасы, львы, петухи и прочее.