가야금 (gayageum или kayagŭm) — двенадцатиструнная корейская цитра. Наряду с комунго, каягым является одним из наиболее знаковых для корейской музыкальной культуры инструментов. По современной европейской классификации к. относится к классу длинных цитр.
Его корпус изготавливается из цельного куска дерева павлонии, а двенадцать струн из шёлка-сырца натянуты на зафиксированный деревянный мостик хёнчим (현침
, напоминающий форму облаков и повторяющий изогнутую форму корпуса и поддерживаются подвижными мостиками-кобылками анджок (안족 из груши или грецкого ореха в форме лапок дикого гуся, скрепленными шелковым шнуром хваксуль (학슬, «колено журавля»).
Анджок
Передвигая анджок, можно изменять настройку каягыма. Тольгве (돌궤 — колки для регулирования натяжения струн, помещены внутри на обратной стороне корпуса рядом с янъидо (양이두, «уши овцы», узел, в которой собраны шнуры, фиксирующие струны), расположенным на левом конце корпуса. У головной части инструмента джадан (좌단, «крайний слева»), на которую в паузе исполнитель кладет правую руку, имеется небольшая «талия», подобно китайскому циню. Левый конец корпуса с двенадцатью отверстиями для струн называется бонми (봉미, «хвост феникса»).
Янъидо — «уши овцы» 
В нижней деке имеется несколько резонаторных отверстий: в центре деки — прямоугольное, а по краям — небольшое круглое отверстие и в форме полумесяца, символизирующие солнце и луну, а вместе — космос. Все декоративные элементы и пропорции также имеют определенный символический смысл. Существует две техники исполнения: нажатие на струну левой рукой, а также различные колебательные движения, производящие различные эффекты: встряхивание, изгибание струны или вибрация.
Правая рука используется в технике защипывания струны или удара по струнам. Исполнитель традиционно сидит на полу, скрестив ноги и положив один конец инструмента на правое колено, а другой — на пол. Струны защипывают справа от мостиков большим пальцем правой руки и тремя следующими пальцами, а левой рукой нажимают на струну или натягивают ее слева от мостиков, изгибая ее или производя разнообразные колебания струны (в диапазоне от микротоновых интервалов до кварты) — создавая особый тип широкого вибрато, весьма характерный для корейской музыки.
В то время как на других дальневосточных цитрах (китайском гучжэн, японском кото, монгольском ятга или вьетнамском дане) для извлечения звука используют когти или плектр, каягым отличается вышеупомянутым широким вибрато, создаваемым с помощью нажатия и натягивания струны непосредственно пальцами. Стоит упомянуть, что само натяжение струн слабее, чем, к примеру, на кото, что также позволяет добиваться более тёплого, подвижного, интимного и мягкого звучания, чем на подобных длинных цитрах.
Существует термины для обозначения техники специфического вибрирующего звучания, применительно именно к струнным инструментам: нонхян (농현, буквально «вибрирующие струны»), а также ё-ым (여음, буквально «оставшийся звук»), которые являются ключевыми моментами для понимания эстетики корейской музыки. В соответствии с Самгук Саги («Исторические записи Трёх государств», 1145 г.), каягым предположительно возник в VI в., и его появление связывают с именем короля Касиля, правителя королевства Кая (отсюда и название «каягым», т.е. «струнный инструмент государства Кая» или «каяко», «струны Кая»).
Касиль приобрел старинный китайский инструмент гучжэн, задумав создать инструмент, олицетворяющий корейский дух. Непосредственное внедрение гучжэна в корейскую музыку он, однако, отверг, отметив, что когда в странах разные языки, то музыка не может быть одинакова. Вслед за этим он изобрёл каяко по образцу китайского гучжэна, но сделанный из павлонии, и поручил музыканту по имени У Рык сочинить музыку для нового инструмента. Позднее, когда государство Кая пало, У Рык бежал вместе с каяко в пограничное королевство Силла. Изобретение каяко оказалось возможным датировать, исходя из того, что в 551 г.
У Рык был встречен королём Силла Чинхуном. Этот 12-струнный каяко мало изменился вплоть до наших дней. Образцы древнего каяко сейчас представлены в музыкальном фонде в Кёнчжу. Древние сирагигото (то есть корейские цитры) хранятся в Императорской сокровищнице «Сёсоин» (Нара, Япония). Сегодня существуют два основных типа инструмента, отличающиеся по размерам, конструкции и сфере применения. Старинный каягым короля Касиля имел несколько названий: попгым (법금, «законная цитра»), пунню (풍류, «элегантный») или джонъак (정악, «классическая музыка») каягым.
Обычно такой вид ассоциируется с придворной музыкой аак, распространенной в высших образованных слоях общества ансамблевой камерной музыкой джонъак и лирическими песнями сиджо и каса, в которых каягым используется как аккомпанирующий инструмент. Такой каягым имеет более широкое расстояние между струнами, а его параметры таковы: 160 см в длину, 30 в ширину и 10 в высоту. Звук попгым каягыма мягкий, деликатный и изысканный. Каягым также использовался в фольклорных музыкальных представлениях: в синави (инструментальной музыке импровизационного характера, которая выросла из шаманских ритуалов, преимущественно южных регионов), а также впоследствии в каягым санджо и каягым пёнчхан (исполнение, сопровождающее пение).
Стараниями исполнителя на каягыме Ким Чанджо в позднюю эпоху Чосон санджо развивалось и приобрело невероятную популярность благодаря высокому импровизационному искусству синави и множеству используемых чанданов (ритмических циклов) и мелодических моделей повествовательного вокального жанра пхансори. Считается, что другой вид каягыма — санджо каягым — возник в XIX в. с развитием уникальной музыки санджо, что в переводе буквально означает «собирание рассыпанных звуков».
Исполнитель на каягыме Квон Ын Кён (권은경)
У такого каягыма меньше расстояние между струнами, и корпус короче, что позволяет исполнителю играть быстрые пассажи, необходимые в заключающих разделах санджо. Санджо каягым имеет около 142 см в длину, 23 см в ширину и 10 см в высоту. В отличие от попгым каягыма, также сделанного из дерева павлонии, санджо каягым имеет вставки по бокам и на задней части из твёрдых пород дерева, например, каштана.
Каягым, вероятно, можно считать наиболее приспособленным для санджо инструментом: мелодические и ритмические модели санджо каягым наиболее сложны по сравнению с другими инструментами, а раздел танмори, очень быстрый чандан, встречается только в санджо каягым. В наши дни санджо каягым — наиболее распространенный вариант, и в современном музыкальном контексте он широко применяется в чанджак гугак (новосочиненной корейской традиционной музыке). Все традиционные каягымы имели шелковые струны, но в конце XX в. стало возможным заменить их на синтетические (нейлоновые). Современные каягымы часто имеют больше струн (до 25 и даже более).
(с) М. Вавилова
Литература
1. Ли Нам Ёнг. Традиция санджо каягым в корейской инструментальной музыке. // Реферат. — М., Московская гос. консерватория, 2007.
2. K. Howard Kayagum Sanjo. — A Traditional Instrumental Genre. Ashgate, July 2008
3. A Study of Musical Instruments in Korean Traditional Music. — Seoul, Korea, 1998 Yoonjah Choi 유자차 Choi (2005). Kayagum. Retrieved July 29, 2005
Фото:
flickr.com
chopinvsarirang.blogspot.com
ebaytoday.ru
en.wikipedia.org
hanyang.ac.kr
